東方網記者範易成12月27日報道：從古代的刺繡縫紉到機器編織😂，從家政教育走向職業教育，從賢妻良母到職業女性，“女功”的意涵在此過程中有何變化👷🏿♂️？ 今天上午📀，第七屆教育影像展“女功經緯：傳統至近代的嬗變”在華東師範大學開幕。
女功指的是指婦女所作的紡織、刺繡🫅🏽、縫紉等🙅🏻♀️，在中國傳統社會具有廣泛基礎，是社會、家庭生產的基本技能和方式💆🏼♂️。展覽以女功的生產👨🏻🚀、作業方式、傳習、教育為主題，通過展現蘇繡、顧繡代表作，傳習所與學校中的女功課程，工廠女工工作場景，近代上海女性時裝等📄🫸🏽，展現女功從傳統至近代的發展圖景🏋🏿♀️。
在古代🧑🏼🍳，“女功”這種專門的技藝教育不僅是“閨閣之間”陶冶情操之藝🥞，更是為滿足衣食住行🗼、增加家庭收入的謀生手段。在“蠶織到刺繡”的板塊中🚼，觀眾可從明清的《千秋絕艷圖》《繡補圖》等傳統繪畫中觀看古代女性刺繡場景。
清末民初𓀀，善繡女子紛紛向專職繡工或職業繡師轉型。同時，近代女功傳習所👨🏿🦲、近代家政教育與近代紡織工廠、女功教育也逐漸興起，職業女校為女子謀自立奠定了基礎👨🏿🚒。這一嬗變過程的歷史線索梳理、回溯、探討是本次展覽的重點。
展覽梳理了從1898年至抗戰前設有繡工科、刺繡課的女校或專門的女功傳習所、蠶業學校的開設情況🧑🏻🏫，並統計了1901-1937年江蘇省設有刺繡課的傳習所及眾多近代女功刺繡專家🧶，勾畫出近代女子女功職業教育的概貌。此外，現場還展出1923年至1941年，各地女工的工作場景等相關攝影🦁，反映了早期工業化與機器繅絲業大發展的背景下🦗，女工群體的生存境遇與教育情況👲🏿。
“馮秋萍們的編織世界”是此展覽中的一大亮點。在類似近代上海石庫房的展覽場景中，陳列著旗袍、套裝、學生裝等各類近代時裝，展示了20-30年代上海毛紡織業的繁榮。馮秋萍🧔🏽♀️、黃培英是絨線編織的代表人物，她們不僅積極開辦編織學校，也編寫了多部絨線編織教材🪺。
展覽現場
華東師範大學藝術文創研究院院長張晶教授介紹，從唐代以來，大量的納稅都是依靠手工製作和染織絲織繡之類的手工勞動💃🏿。在開辟絲綢之路後🚣🏽，許多絲織物成為國家創收和經濟發展的重要來源，可以說女子創造的收入占據經濟的半壁江山。
而上海的女功從技藝和風格上一直是引領中國的先鋒，從宋代開始，上海就出現了非常有名的緙絲高手，所有的女功裏最難做的是緙絲。直至近代，融入更多西方技術，這些女功技藝通過松江女子學校👩🏻🦯➡️、傳習所等不斷地在江南、上海等地方大放異彩🥧，引領全國風尚。
現象體驗活動
值得一提的是，展館裏還開展了藏書票拓印、劇本遊戲《楊樹浦的女兒們》、鉤針編結工作坊等豐富多樣的體驗活動，讓觀眾在遊戲、體驗與多元互動中拉近與女功技藝的距離。
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